Πυγμαλίων
Pigmalión
Pigmalión
fue un rey de Chipre, buscó durante muchísimo tiempo a una mujer con la que
casarse. Pero, con una condición: debía ser la mujer perfecta. Frustrado en su
búsqueda, decidió no casarse y dedicar su tiempo a crear esculturas preciosas
para compensar. Una de ellas, Galatea, era tan bella que Pigmalión se enamoró de
ella.
Mediante la intervención de Afrodita, Pigmalión soñó que Galatea cobraba vida.
En el mito Las metamorfosis, de Ovidio, se relata así: Pigmalión se dirigió a la
estatua y, al tocarla, le pareció que estaba caliente, que el marfil se
ablandaba y que, deponiendo su dureza, cedía a los dedos suavemente, como la
cera del monte Himeto se ablanda a los rayos del Sol y se deja manejar con los
dedos, tomando varias figuras y haciéndose más dócil y blanda con el manejo. Al
verlo, Pigmalión se llena de un gran gozo mezclado de temor, creyendo que se
engañaba. Volvió a tocar la estatua otra vez y se cercioró de que era un cuerpo
flexible y que las venas daban sus pulsaciones al explorarlas con los dedos.
Al despertar, Pigmalión se encontró con Afrodita, quien, conmovida por el deseo
del rey, le dijo "mereces la felicidad, una felicidad que tú mismo has plasmado.
Aquí tienes a la reina que has buscado. Ámala y defiéndela del mal". Y así fue
como Galatea se convirtió en humana.
El efecto
pigmalión es uno de los sucesos que, tanto en el ámbito laboral como en el
escolar, social y familiar, pueden ser más productivos o contraproducentes. Esto
supone, por tanto, algo importante de conocer y estudiar para los profesionales
de cualquier ámbito.
El efecto pigmalión se puede identificar de las siguientes maneras:
Suceso por el que una persona consigue lo que se proponía previamente a causa de
la creencia de que puede conseguirlo.
"Las expectativas y previsiones de los profesores sobre la forma en que de
alguna manera se conducirían los alumnos, determinan precisamente las conductas
que los profesores esperaban." (Rosenthal y Jacobson).
Una profecía autocumplida es una expectativa que incita a las personas a actuar
en formas que hacen que la expectativa se vuelva cierta.
La metáfora morfológica de la neo-feminidad
"De sustancia grosera me hizo la naturaleza y los apetitos me atraen al suelo.
La Tierra es del espíritu maligno, no del espíritu del bien.
Lo que los dioses nos envían desde arriba, solo son bienes generales;
su resplandor alegra pero a nadie
enriquecen.
En su reino no se adquiere la propiedad.
Las piedras preciosas y el oro que todos codiciamos, solo lo conceden los poderes malignos,
feos engendros que trabajan en las sombras.
No pueden obtenerse sin sacrificio, y no hay nadie que habiéndoles servido, siga teniendo pura su alma"
Frank Wedekind
Esta es una revista dedicada a la investigación Artística-Antropológica de una fisonomía femenina específica y los temas solidarios con la misma en tanto sus implicancias psicológicas, históricas y sociales.
El interés lo expresaré en dos dimensiones una es la relacionada al aporte en la construcción del conocimiento, y la otra la determina una esfera personal. Y si bien no coincide con el modelo hegemónico femenino imperante, creo intuir en ella una profunda carga simbólica de tal fuerza que produce sentidos, relatos, atribuciones y conductas.
Mas halla de mi preferencia estética, intentare en la medida de lo posible, no hacer concesiones y arriesgarme a herir susceptibilidades de mujeres que se identifiquen con estas formas, por la explicitación de los textos que aparezcan en el imaginario social y que volcare en esta revista.
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"una de las trágicas precariedades del espíritu,
pero también una de las sutilezas más profundas,
(es la) posibilidad de ser sino, mediante de la carne"
Jorge Sábato
Las Caderas , los “Glúteos” y la Ambición
Campo que goza de un recelo entendible si consideramos que su utilización ideológica pretendió justificar supremacías y determinaciones ontológicas.
...un importante momento del trabajo será el relevamiento estadístico, que consistirá en entrevistas sobre la posibilidad de existencia de ideas comunes, para establecer un imaginario sobre la fisonomía mencionada...
La imagen del cuerpo al igual que el concepto de corporeidad es un producto sociocultural y, los juicios de atribución de significaciones a distintas fisonomías, provenientes de distintos quehaceres y campos intelectuales, como también del imaginario popular (folclore, arquetipos míticos), y estos han sido extensos.
Pues bien, si podemos establecer analogías e identificar fuentes desde donde riegan cualidades que, subjetivamente son atribuidas a las personas según su aspecto y sus atributos físicos, podemos investigar si tales predicativos son apropiados por la portadoras y esto modela su comportamiento, empleando esta ultima problemática enunciada, como uno de los textos del marco teórico:
LAS CONDICIONES DEL DISCURSO del capitulo primero (Análisis del contenido y teoría del discurso) del libro ANÁLISIS AUTOMÁTICO DEL DISCURSO de M.PECHEAUX, Dunod, Paris, 1979.-
Referente a las formaciones imaginarias.
I
Cuando una zona erógena se encuentra magnificada, evoca inconsciente una fuerza o un mayor poder erótico ...
cuanto mas grande es esta zona, más atrae la mirada y por lo tanto, a modo de co-presencia de la memoria, opera este significante sobre la conciencia...
De manera que, por carácter metonímico, se proyecta sobre la persona que posee tal atributo, un imaginario mas sexual, mas animal...
... como si estuvieran " sometidas " a un poder mayor que gente común, un poder animal
al estilo de esas criaturas mitológicas mitad humanas y mitad animal.
los Centauros, los Faunos, los Minotauros, las sirenas etc...
mas grande=> más tiempo de placer...
...una promesa de un placer sostenido ...
De aquí posiblemente nace el mito de las esteatopigias materiales o ANALMAL que en este proyecto se exponen unos pocos elementos.
...
Con respecto a la conducta ANALMAL, obviamente este atributo u objeto de deseo no pasa desapercibido por quien lo posee y nace con el, siendo utilizado como quien dispone de su belleza , su inteligencia, su poder económico, su gracia o su creatividad.
...Sin embargo este atributo tiene sus propias características, que en un doble movimiento, otorga influencia, persuasión, y al mismo tiempo condiciona, limitando las relaciones a un relato que tiene su propia lógica...
en otras palabras, no es lo mismo seducir utilizando; la belleza, la inteligencia, los pechos o el "culo".
Cada atributo nos remite a universos imaginarios particulares, y tiene una especificidad cargada de "historias" culturales a las cuales estará sometida quien utilice cada cual. Pero no solo respecto a la conducta de los demás, sino, al comportamiento de respuesta propio...
... el dispositivo condiciona...
...pero no solo condiciona respecto a conductas inmediatas, sino que genera una cadena de N- series de formaciones imaginarias y transacciones sociales, que en infinita retroalimentación origina el universo mencionado
~~~~~~~~~~
"la presencia de una mujer expresa la propia actitud hacia si misma , y define lo que se le puede o no hacer con ella" *
(como se visten indica como quieren ser tratadas.)
Los hombres examinan a las mujeres en consecuencia. El aspecto que tenga una mujer para el hombre, puede determinar el modo en que este la trate. *
Las mujeres se contemplan a si mismas mientras son miradas."*
ahora el exagerado tamaño del atributo no permite olvidar las consecuencias de sus posibilidades:
"la presencia de un hombre depende de la promesa de poder que el encarne"*
poder moral-físico-temperamental-creativo-económico-social-sexual-etc...
-"La presencia de un hombre sugiere lo que es capaz de hacerte a tí o de hacer para ti"*
* John Berger
y que sugiere su mostración?, sino el recuerdo de una entrega primordial, un no poder ocultar el acceso a la piel y a la desnudez...
...a la magia de una invitación permanente de ver mezclada su imagen en los mares de lo voluptuoso...pero en este particular, con la impronta de una marca original, de una primera negociación, una negociación fundante, constitutiva en la identidad.
¿podría el tamaño y por ende, la preocupación por su exhibición, evocar las resonancias, ecos de sombras, del carácter economicista primordial de la pulsión anal en la personalidad?...
la tríada de pares:
orden-pulcritud, ahorro-avaricia, obstinación-venganza
El
tamaño de las Grandes masas musculares y adiposas de los glúteos parecerían
proteger con “demasiado celo” el esfínter anal, retrotrayéndolo
así, ... "como" tratando de
impedir la
salida de las heces, en un pulsivo proceso de acumulación (heces = regalo =dinero)...
(como una alcancía, un chanchito)
al respecto los textos:
Caracter y erotismo anal (1908)
Sigmund Freud
"Über Triebunsetzungen, insbesodere der Analerotik" (1917 )
(sobre las trasposiciones de la pulsion, en particular del erotismo anal)
En el Reino Animal, los cuadrúpedos que se suelen juntar en manadas, las hembras con los cuartos traseros al rojo vivo, sobre todo cuando están alzadas, son una señal para los machos que así reconocen inequívocamente su objetivo.
La atención masculina por los glúteos de las mujeres puede tener alguna fuerte herencia de tipo biológico.
En las antiguas estatuas de Venus y otras diosas, esta zona muy desarrollada. Probablemente, también, la manera de tener relaciones sexuales en las primeras épocas de la humanidad, aun siendo vía vaginal, imitaba a las de los cuadrúpedos, con la mujer de espaldas al hombre. Acaso fue la primera forma de coito que tuvo el ser humano muy primitivo".
Por lo tanto, las caderas y los glúteos son un significante erótico, que evoca a un sexo realizado "por atrás", al modo del consumado por nuestros congéneres primitivos y la mayoría de los animales. Por asociación remite a una voluptuosidad más primitiva, animal, en el que los rostros, símbolos de individualidad, identidad y humanidad no están en contacto (el sexo cara a cara se lo considera un paso evolutivo a lo humano)
Al respecto Reflexiones de:
Dr.
José Treszezamsky, médico, psicoanalista
Bs. As. , Argentina
“A veces, es cierto, estas voluminosas esferas posteriores del cuerpo femenino suscitan amorosos deseos de besarlas y morderlas suavemente, mostrando que evocan a las otras dos dulces prominencias que preceden orgullosamente a la mujer: sus tetas” [7] .
En la carta de Freud a Fliess del 16 de enero de 1899 equipara mejillas y nalgas por el parecido en alemán: mejillas {Backen} y nalgas {Hinterbacken}.
“Un caso de traslado de esa índole se presenta también cuando en el simbolismo del pensamiento inconciente los genitales son sustituidos por el rostro. El uso lingüístico contribuye a ello, pues en las nalgas {Hinterbacken, mejillas de atrás} discierne el homólogo de las mejillas, y además de los labios que enmarcan la cavidad bucal conoce otros, los de la vulva” [8] .
El psicoanálisis siempre consideró a los glúteos una zona erógena importante, y al mismo tiempo la más reprimida de la cultura a partir de la educación que se imparte a los niños: lo primero que se les reprime es el juego con la caca, no tanto con el pis. La verdadera suciedad es la que tiene que ver con los excrementos, por supuesto una cosa muy atractiva para los chicos (hasta que tiene que dejar de serlo...)", al respecto, este es un elemento atractivísimo para los varones ,es decir, llegar a "hacerle el culo" a una mujer es, en el imaginario masculino, haberla conquistado definitivamente, o al menos haber dado un paso importante en ese sentido, la frase más extendida rica en significado, más halla de lo políticamente correcto es: _ Le gané el culo..." de manera que es una situación de claro dominio, algo así como asentar un territorio.
El culo es considerado un trofeo.
&
Las mujeres "aceptan y protagonizan su exhibicionismo"
en la forma de vestir, en el tipo de ropa que eligen ( en el calzan sus pantalones) ... en la gimnasia que se concentra en los glúteos, en las operaciones que se hacen para levantar o rellenar la zona. La mujer Argentina, suele cumplir al pie de la letra con todo lo que tenga que ver con mejoramiento, exhibición, exaltación
y provocación, por ejemplo,
en la forma en que caminan...
Esta mostración estimula el voyeurismo respecto de esa zona Es decir, cuando se hipertrofia tanto ese lugar como zona de mirada, se vuelve a la vez deseado y prohibido
...Nótese que el movimiento meneante de las caderas, utilizado en las danzas ( árabe, la rumba, la lambada, el cha-cha-cha,etc.) remite al movimiento de las mismas en el acto sexual.
y estas representan la latente presencia del deseo
Respecto de la invasión de nalgas femeninas en la publicidad y en los medios en general
"el culo es lo que se puede mostrar, cosa que no sucede con el genital en directo, salvo en las expresiones abiertamente pornográficas. Entonces se exhibe aquello que se acepta públicamente: los cachetes
el cola less, por ejemplo, que nunca es less del todo porque está la tirita en que se transforma el triángulo que tapa el pubis:
"sigue el mismo patrón de búsqueda, "de llamada", sugiere una puerta de entrada no sólo para una posible relación sexual sino también para conseguir otras cosas: trabajo, etc ...
El realzamiento de las nalgas y la elección de las nalgas como el elemento principal, se constituye en la atracción sexual preferida del macho
La atracción erótica que ejercen las nalgas femeninas enmarcadas por caderas que culminan en una cintura que las resalta, y acompañadas por un andar ondulante provocan un fenómeno de observación cotidiana: el hombre vuelve su mirada de un modo casi automático y aún muchas veces estando él mismo acompañado de una pareja.
Ejemplos de exhibición callejera en Argentina
¡¡¡¡¡ Que quede claro, estoy deacuerdo, me gusta, esta expresión, inclusive para mis compañeras o las miembros de mí linaje!!!!!
Entonces....
¿CUALES SON LOS RELATOS QUE EVOCA?
¿QUE ACCIONES PREDISPONE?
¿ QUE RESPUESTAS A ESTAS ACCIONES?
¿QUE HÁBITOS , SIGNIFICADOS, SENTIDOS Y PROGRAMAS CULTURALES SE ANQUILOSAN POR LA REPETICIÓN DE ESTOS EVENTOS?
¿CON QUE OTROS TEXTOS SE ASOCIAN?
¿ CUAL ES LA ÍNDOLE DE ESOS TEXTOS?
¿COMO UNO INGRESA EN LA SOCIEDAD APROPIÁNDOSE DE CONDUCTAS, PRE-ESTABLECIDAS AL IDENTIFICARSE Y/O AL INCORPORAR ,DE UN MODO INCONSCIENTE, PROGRAMAS DE CONDUCTA, MATRICES DE PENSAMIENTO HEGEMÓNICOS, PROPIOS DEL LUGAR QUE UNO OCUPA EN LA TRAMA SOCIAL Y EN RELACIÓN A LAS EXPECTATIVAS DEL GRUPO DE REFERENCIA. ?
¿ que efectos físicos síquicos y libidinales producirá el saberse mirada insistentemente en una zona de característica tan particular y evocativa?
INMEDIATEZ - IRREPRIMIBILIDAD - INSTINTO PRIMITIVO - PROHIBIDO - DOMINIO - POR ATRÁS, POR DEBAJO...
Una combinación de la urgencia del instinto con el PODER y lo muy reprimido por la moral...
SOMETERSE PARA SOMETER...
YA QUE SE EVOCA ENTRE ACTOR Y ESPECTADOR, UNA MATRIZ INTIMA DE MASOQUISMO ANAL, DE SUMISIÓN FUNDANTE
Dominio...
...por atrás... subvertir el sentido original, dominar a través del deseo que provoca la posesión del objeto...
...PERO QUE OBJETO, EL EVIDENTE O EL LATENTE....
ENTONCES...
¿que representa este objeto erótico para determinadas problemáticas masculinas?...
Al respecto citare fragmentos del capitulo 5:
de "LAS MALAS PALABRAS, Virtudes de la Obsenidad"
de Ariel Arango
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...Sobre el Efecto de usar tacos altos...
El tema de las pantorrillas y la posición lumbar
Haide
de "Pericles" Ciudadela
Un asunto a tener en cuenta son las pantorrillas, ya que su tamaño, su musculatura y su robustez, refuerza la sensación de sólida afirmación a la Tierra
desplaza la tensión visual a las extremidades inferiores confiriéndole a la figura un aspecto que sugiere las cualidades físico-carnales de la persona y por lo tanto el aspecto relacionado a la constitutiva herencia animal y al imaginario relacionadas a las metáforas de las energías de la Tierra, del Eros, lo Dionisiaco, y las pasiones "inferiores",
http://www.youtube.com/watch?v=72QVqGmHJ5s&feature=player_detailpage#t=53s
seguramente los tacos altos de los calzados, intentan retrotraer las posición del pie a las de los mamíferos cuadrúpedos, con el objeto de animalizar la figura femenina...
...quebrando así la cintura y provocando la necesidad de parar la cola para equilibrar el eje corporal desplazando,
exponiéndola y remitiendo de forma difusa pero evidente, a las líneas de las hembras de los mamíferos cuadrúpedos en celo
Después de muchos estudios que intentaron terminar con
la popularidad de los tacos altos, una doctora se esmeró por encontrar una
excusa para seguir usándolos. Descubrió la directa relación entre la postura y
la vida sexual.
La doctora Maria Cerruto, de la Universidad de Verona, trabajó con 66 mujeres
menores de 50 años. Sus observaciones determinaron las ventajas de este calzado.
"Deseamos comprobar que usar regularmente zapatos con taco aguja reduce la
necesidad de ejercitar la zona pélvica, para lograr tonicidad y elasticidad",
destacó la especialista.
"Adoro estos zapatos y quería encontrar algo positivo sobre ellos", confesó.
Luego de su investigación, concluyó que la postura ayuda a mantener en forma la
anatomía femenina, lo cual genera ventajas en los encuentros sexuales, destacó
el diario Daily Mail.
El estudio probó que los músculos pélvicos están más relajados con los tacos, lo
que incrementa su fuerza y su habilidad para contraerse.
"A las mujeres les cuesta ser constantes con sus ejercicios pélvicos. Los tacos
probaron ser la solución", recomendó la doctora italiana.
Además los tacos altos contraen y contracturan los gemelos, músculos de las pantorrillas, aumentando su tamaño, torneando y remarcando los músculos
II
... AQUÍ MENCIONAREMOS UN ELEMENTO FUNDAMENTAL DE ESTA FISONOMÍA QUE INTRODUCE UN TRÁGICO ESPÍRITU EN LAS "ESTEATOPIGIAS MATERIALES" QUE FINALMENTE ORIENTA DE UN MODO PRECISO LA CONDUCTA...
Vanina B.
Y ESTE ELEMENTO ES EL CONTRASTE QUE EXISTE ENTRE EL TAMAÑO Y LA MAGNITUD QUE EXISTE DE LA CINTURA HACIA ARRIBA CON RESPECTO A LA DE ABAJO QUE "PARECEN PERTENECER A DOS CUERPOS DE DOS PERSONAS DISTINTAS.(Para que me entiendan como son las caderas de la mujer a la que me refiero son las de las típicas mujeres caderonas, que si las ves por la espalda, de la cintura para arriba se ven delgadas y de la cintura para abajo se ven gordítas o GORDISIMAS).
Las mujeres que poseen esta figura se enfundan generalmente en ropas excesivamente ajustadas y entalladas al cuerpo, con el objeto de evidenciar que no es que son gordas, sino que son "culonas", y es "diferente".
A veces sorprende verlas con ropas, que en vez de disimular esta forma para equilibrarla, la potencian creando una verdadera fragmentación.
Esta ilusión de fragmentación de la misma, parte en dos a la figura femenina: una superior y mas pequeña, asociada a la parte mas apolínea o racional de la persona, y otra inferior mas grande, asociada a lo dionisiaco, a lo animal, lo irracional.
Dafne
Karina´s Mon´lo
ESTE CONTRASTE GENERA EN LA POSEEDORA, EXPECTATIVAS QUE SE FRUSTRAN Y QUE LUEGO SE REACOMODAN.
-"de arriba soy delgada, como el cuerpo de moda que representa la belleza en esta época, pero de abajo soy gorda..."
ESTA CONTRADICCIÓN NO ES UN HECHO MENOR, Y PROVOCA UNA ANGUSTIA QUE NECESITA APLACARSE.
YA QUE ESTA "exageración inarmónica", (SI ES CONTRASTADA CON EL MODELO ESTÉTICO HEGEMÓNICO), SE ASOCIA A UN PROGRAMA DE CONDUCTA SOCIAL QUE BUSCA COMPENSAR ESTA SITUACIÓN POR MEDIO DE LA OBTENCIÓN DE RECONOCIMIENTO SOCIAL.
... DEL "MODO ESPECÍFICO" QUE SE APROPIAN PARA RESOLVER ESTA ANGUSTIA ES EL TEMA QUE CONSTITUYE LA TRAMA DE ESTE PROYECTO ARTÍSTICO, MAS RELACIONADO A LA LITERATURA QUE, POR SUPUESTO, A LA CIENCIA...
III
"De sustancia grosera me hizo la naturaleza y los apetitos me atraen al suelo.
La Tierra es del espíritu maligno, no del espíritu del bien.
Lo que los dioses nos envían desde arriba, solo son bienes generales;
su resplandor alegra pero a nadie
enriquecen.
En su reino no se adquiere la propiedad.
Las piedras preciosas y el oro que todos codiciamos, solo lo conceden los poderes malignos, feos engendros que trabajan en las sombras.
No pueden obtenerse sin sacrificio, y no hay nadie que habiéndoles servido, siga teniendo pura su alma..."
Frank Wedekind
si el volumen y la maza del cuerpo es mayor de la cintura hacia abajo respecto de la cintura hacia arriba, ese cuerpo esta dominado por las energías de la Tierra
prof. Katz (Biología)
como en este caso, es importante que el tórax y los hombros sean pequeños y delgados,
Las caderas se asocian folclóricamente al carácter de la fertilidad...
... pero también al de la vanidad...
Gimena de J.B. justo al 2700
LAS CADERAS SIEMPRE REMITEN A LA ABUNDANCIA Y A LA FECUNDIDAD. EN UNA SOCIEDAD MEDIATIZADA POR UNA MATRIZ SIMBÓLICA, QUIMÉRICA, NATURALIZADA E INVISIBLE , QUE ES EL MERCADO, EN QUE EL DINERO, EL PRESTIGIO Y EL SEXO SON LOS VALORES PILARES DE ESTE SISTEMA ACTUAL, NO ES DIFÍCIL IMAGINAR A LA ABUNDANCIA DE QUE VALORES NOS REFERIMOS...
...OSTENTACIÓN ECONÓMICA SEXUAL REEMPLAZA A LA ABUNDANCIA EN LA FERTILIDAD DE LA TIERRA DE OTRAS ÉPOCAS...
Estructura Piramidal
Esta morfología es metáfora de la estructura jerárquica piramidal
LAS CADERAS, LOS GLÚTEOS, LAS PIERNAS VOLUMINOSAS Y MACIZAS CORONADAS CON UN TORSO DELGADO, MARCA, MORFOLÓGICAMENTE UNA DINÁMICA DE TENSIÓN, QUE EN EL CONTEXTO CONTEMPORÁNEO SE DIRIGE HACIA LOS ESTRATOS SUPERIORES DE LA TRAMA SOCIAL, PERO SIN EMBARGO SE HALLA AFERRADA Y FUNDAMENTADA POR VALORES SENSUALES ANIMALES, Y A LOS CUALES "SECRETAMENTE Y DISIMULADAMENTE", SE SOMETE COMO RECTORES DE LA EXISTENCIA ...
prof. Sonia Lobazzano (Biología)
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IV
Mitología de las
Esteatopigias materiales
Rastreando los posibles orígenes de un Imaginario
En la prehistoria de la humanidad existía una especie de cazadoras semihumanas de exclusivo genero hembra, con características bestiales en cuanto sus macizas y voluminosas partes inferiores semejaban a las de un mamífero con pezuña.
Los antiguos las asimilaban a criaturas divinizadas porque la magnificación de sus caderas y nalgas eran entendidas como atributo de un poder sexual bestial.
El agrandamiento era asimilado al principio de hinchazón (falo,vientre) generador de los ritos de fecundidad. En una época hostil (mortalidad, hambre), el anhelo se sintetizaba en lo que representara la reproducción , la fertilidad y sus practicas constitutivas.
| DESMOND MORRIS: Comportamiento Intimo. Editorial Plaza & Janes,
Barcelona.
Las nalgas. Dejando el pubis y sus ecos sustitutivos, y pasando a la
parte posterior de la pelvis, llegamos a los dos carnosos hemisferios de
las nalgas. Estas son más pronunciadas en la mujer que en el varón. y
constituyen un rasgo exclusivamente humano, que falta en las otras
especies de primates. Si una mujer se agachase de espaldas a un varón,
adoptando la típica posición invitadora a la cópula de los primates,
su aparato genital quedaría encuadrado entre los dos hemisferios de
carne suave. Esta comparación convierte a éstos en una importante señal
sexual para nuestra especie, y que tiene, probablemente, un origen biológico
muy antiguo. Es nuestro equivalente de las hinchazones sexuales de otras
especies. La diferencia está en que, en nuestro caso, la condición es
permanente. En las especies animales, la hinchazón aumenta o disminuye
con el ciclo menstrual alcanzando el máximo cuando la hembra es
sexualmente receptiva, alrededor del tiempo de la ovulación.
Naturalmente, como la mujer es sexualmente receptiva casi en todos los
tiempos, sus hinchazones sexuales permanecen de modo continuo. Al
erguirse nuestros primeros antepasados y adoptar la posición vertical,
el aparato genital fue más visible por delante que por detrás, pero
las nalgas conservaron su significado sexual. Aunque la cópula
propiamente dicha se realizó cada vez más de un modo frontal, la
hembra siguió enviando señales sexuales acentuando de algún modo su
parte posterior. Actualmente, si una muchacha aumenta ligeramente la
ondulación de sus caderas al andar, envía una poderosa señal erótica
al varón. Si adopta una posición en que aquéllas sobresalen
<<accidentalmente>> un poco más de lo normal, el efecto es
idéntico. En ocasiones, como en la famosa posición de ‘traseros
arriba’ del cancán, advertimos una versión completa de la invitación
de los antiguos primates, y son corrientes los chistes sobre el hombre
que se siente tentado a dar una palmada en el trasero a la muchacha que
se inclina inocentemente para recoger un objeto del suelo. |
Las fuentes orales cuentan que se violo el tabú de los chamanes y estas criaturas se mezclaron con los hombres
El mito narraba la prohibición de penetrar a estas criaturas permitiendo solo beber de ellas sus flujos sexuales en las primaveras.
Este flujo era apreciado porque se creía que como un vino proporcionaba el deseo embriagador de trabajar y luchar, sin embargo un héroe mezclo su cuerpo con una de ellas y su progenie se derramo en la tierra...
Hoy la sangre combinada con cierto materialismo pragmático y primitivo, táctico pero no ESTRATÉGICO similar al Adoptado por las clases dominantes ARGENTINAS, diversificadas económicamente, y devenidas en "seudo-burguesía"...
... la que teje, desde las sombras, el destino de los hombres atrapados en la ceguera de la codicia, el prestigio del dinero y la posición...
Por eso estas formas femeninas son la imagen-metáfora de - "El espíritu de la oligarquía" -
Y en especial, la oligarquía Argentina sumisa analmente en la entrega de recursos a los poderosos (por ejemplo las relaciones carnales entre Argentina y EE.UU. en la década del 90) , sin fálica autodeterminación para construir su propio Destino...
Mitología Apócrifa reconstruida a partir de las investigaciones de DARIVS sobre las estatuillas de las diosas prehistóricas " venus".
¿Que son las "Pig", o ANALMAL ACTUALES?
Son mujeres terrenales orientadas filogenéticamente para obtener una tranquila seguridad, un ingreso cómodo y seguro en
su pesado tránsito por la tierra.
Les interesan los aspectos extraños y profundos del mundo, en tanto son susceptibles de ser
instrumentables para la consecución de bienestar material en el campo en
el cual compiten (económico, académico-intelectual o simplemente
cotidiano-social).
indefectiblemente se relaciona con "quien" o con "lo" que represente el poder en el medio social que aspira.
no simpatiza con los seres relacionados con los aspectos extraños y
profundos de la existencia.
Y si en alguna oportunidad lo hace, no es para interiorizarse profunda
y sinceramente en
lo que esta más allá de lo
cotidiano,
sino que ese interés contiene la promesa de la apropiación de
cualidades o ideas, que puedan proporcionarle un "plus" capitalizable
en su tropismo hacia
las satisfacciones orgánicas
como la seguridad y la comodidad para la obtención de la subsistencia,
y/o en otros casos, placeres cuasi-espirituales o de índole terrenal
superior, como la fama, el estatus, la posición y el reconocimiento social
Nefertiti y la estética "Amarna"
Finalmente logran aislar el gen de la cola grande
Un solo gen es el culpable de que algunos tengan un tabuz más grande que otros. La presencia de este gen resulta en notablemente grandes y musculosas nalgas
Un grupo de científicos
norteamericanos ha descubierto un gen que produce que algunos animales
desarrollen "notablemente grandes y musculosas nalgas". Según estos estudiosos
del Duke University Medical Center este gen explica cómo una gran cantidad de
masa muscular o una gran cantidad de grasa se deposita en algunas retaguardias
humanas.
Estos científicos -que no salen mucho- encuentran el descubrimiento
increíblemente excitante. Tanto es así que han bautizado al gen con el nombre de
"callipyge" que en griego significa "hermoso culo".
VenusCallipygos.jpg
En el caso de las ovejas la presencia de este gen hace posible que la comida se convierta en músculos del traste con un 30% más de efectividad.
"Las
ovejas están poniéndose musculosas sin levantar pesas", explicó Jirtle.
"Están convirtiendo la comida en
músculos en vez de grasas".
Para Randy Jirtle, profesor de radiología oncológica en la Universidad de
Duke y co-autor del estudio, este descubrimiento podría arrojar luz a la
investigación del desarrollo de la obesidad y de los
metabolismos que tienden a la gordura.
Esteatopigia
Es un término proveniente del griego
que significa "grasa en los glúteos". Se asocia a la fertilidad, como es el caso
de la Venus de Willendorf.
En algunas tribus de África (de raza negra), como los "bosquimanos", una raza de
color amarillo torrado, las mujeres presentan esteatopigia, que es un acúmulo de
grasa sobre los glúteos. En la tribu "tener glúteos prominentes", es un símbolo
de buena salud.
Las mujeres de caderas anchas asegura un estudio desarrollado por expertos de las Universidades de California y Pittsburgh, en Estados Unidos, que la grasa acumulada alrededor de caderas y muslos contiene niveles más altos de ácidos grasos omega-3, esenciales para el desarrollo del cerebro durante el embarazo
La grasa que se acumula en las caderas
y las nalgas puede reducir el riesgo de diabetes
La incidencia de la diabetes está aumentando de forma
exponencial en los niños españoles..
* Es la conclusión de un experimento realizado con ratones.
* A diferencia de la grasa abdominal, la grasa de las caderas podría
prevenir ciertas enfermedades.
* No obstante, los investigadores reclaman que se realicen más estudios
sobre la materia.
ozar de un abultado trasero podría no ser tan malo como se pensaba hasta
ahora (al menos, desde el punto de vista médico), ya que un estudio
realizado en Inglaterra concluye que la grasa acumulada en las posaderas
puede prevenir la diabetes, informa el Daily Mail.
Según los experimentos realizados, los transplantes de este tipo de grasa
facilitan al organismo la asimilación de la insulina, ayudando así a regular
el nivel de azúcar en sangre.
Los científicos controlaron el estado de salud de un grupo de ratones en los
que se inyectó grasa subcutánea, del mismo tipo de la que se acumula en las
caderas y las nalgas, y comprobaron que al inyectarla en los alrededores del
estómago los ratones perdían peso y asimilaban mejor la insulina.
De esta forma, los investigadores han descubierto que, si bien la grasa
abdominal tiene efectos negativos sobre la salud al incrementar el riesgo de
diabetes, e infarto, la grasa de las caderas tiene ciertos efectos
beneficiosos, quizá porque incrementa la producción de ciertas hormonas.
"El resultado es importante porque no sólo nos dice que no toda la grasa es
mala, sino que también indica que hay un importante aspecto de la grasa
sobre el que necesitamos investigar con mayor profundidad", ha señalado el
doctor Ronald Kahm, responsable del estudio
.
.
conversión "futura" del modelo ESTEATOPIGEA MATERIAL-(PIG) en:
La idea es un gran desarrollo muscular ( gran volumen y definición) en piernas, gluteos, nalgas, caderas, pero conservando el torso con un desarrollo moderado o mínimo similar al torso de las modelos de alta costura.
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AYUDAME A ESCRIBIR ESTE ENSAYO CON TODO LO QUE ME PUEDAS ENVIAR , EN EL CASO DE QUE TENGAS ESTA FISONOMÍA CONTÁCTATE CONMIGO, O SI CONOCES ALGUNA PERSONA QUE LA POSEA Y TE PAREZCA QUE SU CONDUCTA SE ENCUADRA EN ESTAS DESCRIPCIONES ESCRIBIME Y CONTAME, QUE ME SERÁN MUY ÚTILES PARA EL TEXTO , MUCHAS GRACIAS.
AMO ESTA FISONOMÍA, ESTE FENOTIPO, ESTE CUERPO.